Il Ministero della Cultura avrà uno stand istituzionale al Meeting di Rimini, in cui sarà esposta una pala attribuita al Perugino, custodita presso la Galleria Nazionale dell’Umbria. Si tratta del dipinto San Giovanni Battista tra i santi Francesco d’Assisi, Girolamo, Sebastiano e Antonio da Padova, conosciuto come ‘Pala dei Cinque Santi’, datato ai primi anni Dieci del Cinquecento ed eseguito con largo concorso di bottega.

L’opera, esposta dal 22 al 27 agosto nello spazio ministeriale, non è tra i capolavori assoluti del maestro umbro, ma conserva rilievo storico e critico. Elvio Lunghi nel 2004 ne ha ipotizzato la provenienza dalla cappella di San Giovanni delle Scale nella chiesa di San Francesco al Prato di Perugia, commissionata dalla famiglia Signorelli. Le figure riprendono schemi diffusi nella bottega del Perugino e hanno conosciuto fortuna soprattutto nell’Ottocento.

Negli ultimi anni la pala ha avuto numerosi spostamenti: nel 2023 è stata esposta alla Pinacoteca Nazionale di Bologna, tra fine 2024 e inizio 2025 a Roma, al Palazzo della Minerva, per una mostra su san Francesco in occasione del Giubileo. Ora giunge al Meeting come nuovo prestito autorizzato dalla Direzione Generale Musei. L’allestimento avrà un costo di 10.230 euro.

Il Ministero spiega che la scelta è legata al tema del Meeting 2025 – ‘Nei luoghi deserti costruiremo con mattoni nuovi’ di T. S. Eliot – richiamato dalla figura di San Giovanni Battista, simbolo di soglia e rinascita, mentre la presenza di San Francesco si collega al percorso verso l’ottavo centenario della sua morte nel 2026. La pala, dunque, è proposta come simbolo di rinascita e dialogo, capace di incarnare il legame tra arte, bellezza e speranza.

L’esposizione è curata dal Dipartimento per le Attività Culturali (DiAC) del MiC, tramite il Servizio VI – Eventi, Mostre e Manifestazioni, in collaborazione con i Musei Nazionali di Perugia – Direzione regionale Musei nazionali Umbria.

A Roma oltre un milione di giovani ha partecipato al Giubileo, sfondando ogni previsione. In un contesto in cui chiese e oratori si erano svuotati, questo segna una novità significativa. In molti giovani c’è un desiderio profondo di felicità e di significato, che troppo spesso non incrocia l’esperienza cristiana. Ma proprio in tempi di crisi appare la nostalgia del senso: il bisogno che la vita non finisca con l’orizzonte visibile, e che qualcuno vinca la morte. L’esperienza dello scrittore Javier Cercas, ateo che ha seguito papa Francesco per chiedergli se sua madre vedrà suo padre nell’aldilà, esprime quella nostalgia di senso. Anche papa Leone XIV, nell’omelia a Tor Vergata, ha parlato al cuore di quell’“aspirazione a un di più che nessuna realtà creata può soddisfare”, affermando che «la nostra speranza è Gesù». In quei giorni i giovani hanno sperimentato che la sete interiore può trovare risposta nella concretezza evangelica: gesti, incontri, mani che si sfiorano, sguardi che si incrociano. Un Papa che si commuove alla presenza dei giovani e li saluta in diverse lingue ha reso visibile il miracolo dell’incontro con la fede attraverso la nostalgia del senso.

Il cardinale teologo inglese John Henry Newman (1801-1890), passato dall’anglicanesimo al cattolicesimo nel 1846, sarà proclamato Dottore della Chiesa su decisione di Papa Leone XIV. La Santa Sede ha confermato il parere favorevole del Dicastero delle Cause dei Santi. Newman, creato cardinale da Leone XIII nel 1879, è noto per il suo motto “Cor ad cor loquitur” e il suo ruolo nella fondazione dell’Oratorio di San Filippo Neri a Birmingham. La sua canonizzazione è avvenuta nel 2019 sotto papa Francesco e ora si aggiunge a lui il titolo che lo rende il 38° Dottore della Chiesa, un riconoscimento riservato solo a figure di straordinaria dottrina cristiana. Tra tutti i dottori, solo quattro sono donne. La proclamazione sarà pubblica e dovrà completare il riconoscimento già atteso da tempo.

Il giornalista Aldo Cazzullo, autore dell’introduzione alla nuova edizione della “Rerum novarum”, ne sottolinea l’attualità profetica anche dopo oltre 130 anni. Afferma che il testo affronta la centralità della dignità del lavoro e delle disuguaglianze, denunciando derive sia della rivoluzione che dell’indifferenza. Nonostante la crisi della politica e la scristianizzazione del nostro tempo, “la Chiesa non deve mai sottovalutare la forza enorme che ancora possiede” . Cazzullo evidenzia come la Rerum Novarum anticipi le sfide dell’era digitale e dell’intelligenza artificiale, temi che Papa Leone XIV ha scelto di raccogliere nel suo pontificato assumendo quel nome proprio in riferimento a Leone XIII. La dottrina sociale resta alternativa necessaria nella società globale: criticando paradisi fiscali, disuguaglianze e concentrazione del potere, il giornalista richiama alla necessità di riformare l’etica sociale e valorizzare il senso del bene comune.

Nei giorni del cambio di pontificato da Francesco a Leone XIV, emerge un segno spirituale fondamentale: l’«inquietudine». Un’attitudine proposta insistentemente da papa Francesco e che Leone XIV ha abbracciato come apertura al futuro. Spadaro spiega che il volume da lui curato non è solo cronaca, ma un diario «di una Chiesa che non si accontenta, che non si chiude, che resta in ascolto della storia». L’inquietudine diventa così dimensione spirituale, condizione profetica che sostiene il discernimento, la sinodalità, la fraternità e l’attenzione alle sfide contemporanee come l’intelligenza artificiale. Non è semplice nostalgia: è tensione evangelica che anima i gesti, le parole e le riforme, in continuità spirituale tra i due Papi.